古蘭經中魚人對現代的啟迪

古蘭經中魚人對現代的啟迪

  在尊大的《古蘭經》中記載了一個“魚人”的事跡﹐他就是先知尤努斯﹐“那個葬身魚腹的人”(68﹕48)。 事情的經過十分離奇﹐被許多人認為是神話故事﹐但是絕大多數學者論證是實事﹐因為大能的真主無所不能。 這個令人不可思議的事跡﹐詳細記載在《古蘭經》中﹐就是證明真主所意欲的奇跡﹐對後人有永久性的教育和啟迪。

真主派遣先知尤努斯來到亞述帝國的首都尼尼微﹐那是一個經濟發達商業繁榮的大城市﹐但是民眾在物欲主義侵蝕下精神墮落﹐生活放蕩不羈﹐成為最不 安全的城市。 他的使命是教化那裡的族人﹐勸導他們改變陋習﹐多行善功﹐歸信真主。 那裡的居民頑固不化﹐抗拒他的宣教﹐於是先知尤努斯在憤怒中離開了那裡﹐放棄了他的使命﹐臨走的時候他祈禱真主﹐對那些桀驁不馴的人們給予嚴厲懲罰。 這樣的形勢﹐今天也在發生﹐到處都有尤努斯那樣的人。 我們懷有崇高的目標﹐有一番好心﹐急於事功﹐但得不到人們理解﹐熱情急劇下降﹐過早放棄努力﹐拂袖而去。 臨走的時候咒罵那些人應當受到真主的懲罰。 此外﹐我們眼中看到的世界﹐處處是邪惡﹐惟我清高﹐對世界的未來充滿悲觀情緒﹐對真主的正道缺乏信心。

尤努斯離開了尼尼微城之後﹐決心遠走高飛﹐遠離那個使他傷心和失望的是非之地﹐到海外去尋求安寧。 他登上了一艘海船﹐開始了航海旅行﹐大船行駛在大海之上﹐忽然狂風大作﹐惡浪滔天﹐水手們個個恐懼萬狀﹐他們相信是海神在發怒。 根據他們的迷信﹐必須挑選一個活人拋進大海﹐向海神上供﹐其他人可免一死。 船上所有的人都集中在甲板上﹐抓鬮決定誰應當去喂魚﹐拯救大家的生命。 船員們為了表示“公正”﹐一連三次抓鬮﹐每次都是尤努斯抓到最短的一根草棒﹐命中註定他必須投入怒海。 結果﹐他被船員們拋了下去。(37﹕139-148)

尤努斯落入大海怒濤之中﹐在沉入海面以下﹐他看到一條巨型大魚﹐有學者說是鯨魚﹐一口吞噬了他﹐整個身體被大魚咽下了肚。 他眼前一團漆黑﹐在魚腹中感覺到在海中下沉直到海底。 更有甚者﹐他的頭腦中也是漆黑一團﹐悲觀失望的漆黑﹐心中有許多回憶﹐想起當初信奉真主﹐接受真主的信託到尼尼微城去傳播正道﹐但是艱難的工作使他猶豫﹑ 退縮﹑動搖﹑放棄﹐最後出走。 “他在重重黑暗中呼籲說﹕‘除你之外﹐絕無應受崇拜者﹐我贊頌你超絕萬物﹐我確是不義的。’”(21﹕87) 他在魚腹中禮拜﹐祈禱﹐懺悔。

一位古代的學者哈菲茲’伊本’卡西爾(Hafez Ibn Kathir)對《古蘭經》中列聖事例的註釋﹐他說尤努斯真誠的悔悟和祈禱使大魚受到感觸﹐也開始了禮拜真主和祈禱。 大魚的祈禱感動了週圍的魚族﹐整個大海都向真主禮拜﹐表示敬畏。 大魚浮出了水面﹐把尤努斯從口中吐出﹐放到了海邊沙灘上﹐因此尤努斯奇跡地得救了。 尤努斯從海底到了海濱﹐躺在沙灘上半死不活﹐一動不動﹐似乎在睡夢之中﹐他病了﹐那裡是一個孤獨的荒島。 《古蘭經》說﹕“然後﹐我將他拋在旱地上﹐當時他是有病的。 我使一棵瓠瓜﹐長起來遮著他。”(37﹕145-146)

尤努斯在沙灘上享有真主恩賜的植物陰涼﹐他甦醒了過來﹐渾身皮膚因為受到魚肚裡酸液腐蝕而疼痛難忍。 在清醒之後﹐感到所有這一切奇異的經歷是一次教訓﹐決心再返回尼尼微城。 他跋山涉水旅行到那裡﹐再一次看到那裡的“十多萬民眾。”(37﹕147) 那是一座他曾經詛咒過的城市﹐但是沒有被毀滅﹐而更加興旺﹐那裡的人民已經歸信真主﹐成為信道者。 他從當地人的口中打聽到﹐過去曾經有一位先知來過那裡﹐給他們留下了真教﹐一直傳播至今﹐而那位先知遷移到別處去了。 那位先知就是他尤努斯。 尤努斯不知道後來又發生了什麼事﹐使那裡的人民受到震動﹐很可能是他在出海之後遇到的那場暴風雨﹐使尼尼微城裡的居民在恐懼中懺悔﹐真主降福於他們﹐引導 他們走向光明。 他曾有過這段經歷﹐將心比心﹐深有體會﹐真主引導一部分人群從黑暗走向光明﹐先從教訓開始。 人不經一事﹐不長一智﹐在艱苦的磨難之後﹐真主恩賜一條幸福美滿的陽光大道。

這是一個真實的故事﹐因為《古蘭經》引以為證﹐告誡信士的那個教訓有永恆的價值。 《古蘭經》說﹕“故你們應當忍受你的主的判決﹐不要像那個葬身魚腹的人一樣。 當時﹐他拗著怒呼籲他的主﹔假若從他的主發出的恩典沒有達到他﹐那麼﹐他必受責備地被拋到荒涼的地方。 嗣後﹐他的主揀選了他﹐並使他入於善人之列。”(68﹕48-50) 真主說﹕“我使他們超越世人。”(6﹕86)

這是一個多麼美妙的故事啊﹗ 給了我們無窮的精神力量。 歷史學家說﹐那座繁華忙碌的城市不在了﹐因為歷史上確有此城﹐位於今天的伊拉克境內﹐離現在的摩蘇爾城附近。 那裡曾有高大的宮殿和廟宇﹐繁忙的商業區﹐通渠大道上也曾有過一番車水馬龍的繁榮景象。 現在﹐一切都消失了﹐如過眼的雲煙﹐但給我們留下了一個美妙的故事﹐一個深刻的永恆教訓。

當代世界上﹐也有很多尼尼微城的人們﹐他們在佔有物質財富時﹐把自己看得比真主更加了得。 真主掌管著天地萬物和歷史的進程﹐他們也將如同亞述帝國一樣﹐消失在歷史的煙霧中﹐甚至廢墟都很難留下。 真主尊重他造化的人類﹐給人類自己選擇道路的機會﹔如果他們懺悔﹐必得正道﹐享有兩世吉慶。

從先知尤努斯的事跡中﹐我們還能看到另一個教訓。 我們在宣教的過程中﹐自己不容易看到明顯的成果﹐不可操之過急或對聽者要求立竿見影。 例如向一個人傳播正道﹐他當時也許不理解﹐過後自己慢慢體會﹐在某些事件中豁然開朗﹐又把信息傳播給別人﹐全憑著真主的意欲。 雞蛋孵出小雞﹐種子發芽﹐雖有內在因素﹐還須一定的外部條件﹐何況人的信仰轉變﹐決定人生道路﹖ 《古蘭經》說﹕“任何人都不知道已為他們貯藏了什麼慰藉﹐以報酬他們的行為。”(32﹕17)

真主的規劃我們不知道﹐但任何事件的發生都在真主掌管之中﹐如在先知尤努斯遭遇中的暴風雨﹑水手和巨大的海魚。 我們有時很失望﹐但很少人能失望到尤努斯的境地﹐在漆黑一團的魚腹中。 只要真誠祈禱和懺悔﹐真主都能聽得到﹐真主的恩典從天而降﹐不由人自己的設想。

先知尤努斯的故事﹐其中蘊藏著許多奇跡和真主萬能的機密﹐須我們後代人慢慢參悟﹐領會其中的涵義﹐對我們今天自身功修和對外宣教都有無窮無盡的教訓。 《古蘭經》是奇跡﹐對全人類充滿了永恆的思想教育。

(阿里編譯自In the Belly of the Whale﹕the Story of Prophet Yunus by Idris Tawfiq)

 

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