Allah hat die schönsten Namen

Allah hat die schönsten Namen

Der Glaube an Gott ist für den Muslim die wichtigste und alles beeinflussende Grundlage seiner Weltanschauung. Allah, das ist nicht etwa der Name eines speziellen Gottes, der nur für die Muslime da ist, sondern Allah ist der einzige zu Recht angebetete und verehrte Schöpfer des Universums, der, seitdem es Menschen auf dieser Welt gibt, diesen Seine Weisungen hat zukommen lassen. Er hat die Menschen geschaffen und zeigte ihnen durh seine Offenbarung den besten Weg für sie im Diesseits, damit sie im Jenseites nicht unter den Verlierern sein werden.

Gott ist absolut transzendent; nichts ist ihm auch nur Ähnlich. Jedem Menschen hat Gott die Fähigkeit mitgegeben, ihn zu erkennen, wenn er wirklich aufrichtig nach ihm sucht. Jeder denkende Menschen findet in der Natur und in sich selbst viele Zeichen, welche die Existenz Gottes beweisen, und deswegen heisst es auch in der Offenbarung Gottes, dem Koran:

“Und auf der Erde gibt es für diejenigen, die überzeugt sind, Zeichen (von Allah), und in euch selber. Wollt ihr denn nicht sehen?” (51/20-21)

Da Gott absolut transzendent ist, sind wir auf Seine eigenen Aussagen über sich selbst angewiesen, die Er uns durch Seine Offenbarungen zukommen ließ. Nur dadurch wird es dem Menschen möglich, ihn in Seinen Dimensionen in sinnvollem Maß mit dem menschlichen Verstand zu erfassen; der Mensch erkennt, dass er sich nur selbst schadet, wenn es ihm nicht gelingt, sich Allah vollkommen zu unterwerfen. Islam bedeutet daher: vollkommmende Unterwerfung unter den Willen des Einen Gottes. Gott hat viele Namen und Eigenschaften, wovon er uns nur einige in seiner Offenbarung genannt hat.

Die Herrschaft Gottes

ALLAH ist…

Al-Malik: der Herrscher und König; niemand außer ihm hat die Eigenschaft der absoluten Herrschaft, und deswegen sind alle Menschen vor ihm gleich. Alle Geschöpfe sind seine Diener, und niemand darf einem anderen dienen.

Al-Dschalil: der Majestätische.

Al-Karim: der Ehrenvolle, der Großzügige, der die Menschen am jüngsten Tag für begrenzte gute Taten mit unbegremztem Guten belohnen wird.

Sul-Dschalali wal-Ikram: derjenige, dem die Majestät und die Ehre eigen ist.

Al-Qudduus: der Heilige, der Einzigheilige, und nur ihm gehört alle Lobpreisung.

As-Salaam: er ist selbst der Friede, und er ist der Verleiher des Friedens; sich ihm zu unterwerfen, bedeutet inneren Frieden zu finden, und nur die Gesellschaft oder Gemeinschaft, die Seine Anordnungen befolgt, findet wirklichen Frieden. Auch der oft erwähnte Weltfrieden kann nur dann erreicht werden, wenn alle Menschen Gott als solchen anerkennen und seine Gesetze befolgen.

Al-Mumin: der Verleiher der Sicherheit, und er verleiht sie denjenigen, die Seine Herrschaft anerkennen und Seinen Gesetzen folgen.

Al-Muhaimin: der Beherrscher, der das ganze Universum unter Seiner Kontrolle hält. Er ist sein Beschützer und Bewacher. Nur bei ihm findet der Mensch wirklichen Schutz.

Al-Asies: Der Allmächtige; alle Macht geht von ihm aus, und ohne Sein Wollen hätte nichts und niemand Macht.

Al-Dschabbaar: der Unterwerfer, der alles nach Seinem Willen unterwerfen kann und der am jüngsten Tag alles unterwerfen wird.

Al-Mutakabbir: der Stolze, der auf sein Werk mit Recht stolz sein kann, denn Sein Werk und Er selbst sind vollkommen.

Al-Aly: der Hohe.

Al-Kabir: der unvergleichlich Große.

Al-Adsiem: der Erhabene, nichts ist erhabener als Er, und Seine Zufriedenheit zu erlangen, ist das höchste Ziel eines jeden Muslims.

Al-Qawi: der Mächtige.

Al-Matin: der Starke in der Hilfe und in der Bestrafung.

Al-Qahhaar: der Alles-Bezwinger; niemand kann sich Seinem Willen widersetzen.

Al-Waali: der einzige und absolute Herrscher. Vor ihm muss der Mensch über all sein Tun und Lassen Rechenschaft ablegen.

Al-Muta’aal: der Besitzer aller vorzüglichen Eigenschaften.

Al-Muntaqim: der gerechte Vergelter.

Al-Muqsit: der unparteiisch Richtende.

Malik-al-Mulk: Inhaber aller Reichtümer.

Al-Ghany: der Reiche, der niemanden braucht.

Al-Hakam: der weise Richter.

Al-Adl: der Gerechte, der jeden Menschen mit absoluter Gerechtigkeit richten wird.

Ar-Raqieb: der Wachsame, dem nichts entgeht.

Al-Muhsy: der alles Aufzeichnende.

Al-Hasieb: der genau Berechnende.

Al-Madschid: der Ruhmvolle.

Al-Madschied: der Glorreiche.

Al-Qadir und Al-Muqtadir: der zu allem Fähige, der Besitzer aller Macht und Autorität. Von ihm gehen alle Gesetze aus, und Er ist die einzige Quelle des gottgewollten Systems, des Islam. Alle Menschen unterstehen seinen Gesetzen, und niemand, auch die vereinte Menschheit nicht, kann sich über die von ihm erlassenen Gesetze hinwegsetzen, ohne dabei an Leib und Seele Schaden zu nehmen.

Allah der Erschaffer

ALLAH ist…

Al-Chaliq: der Schöpfer, der alles, was wir sehen und was wir nicht sehen durch die einfache Formel “sei” geschaffen hat.

Al-Bary: der Erschaffer, der alles aus dem Nichts erschuf.

Al-Musawwir: der Former, der jedem Ding seine Form und Gestalt gibt.

Al-Wadschid: der allen Dingen ihr Sein verliehen hat.

Al-Mubdi: der Urheber alles Geschaffenen aus dem Nichts.

Al-Mu’ied: der alles wieder zum Leben erwecken wird.

Al-Muhjie: der Lebenspendende.

Al-Mumiet: der, in dessen Hand der Tod ist.

Al-Ba’ith: der die Menschen am jüngsten Tag wieder zum Leben erwecken wird.

Al-Hafieth: der Erhalter, der die Taten seiner Diener bis zur Rechenschaft am jüngsten Tag erhält. Er ist der Beschützer, ohne den es keinen Schutz gibt und vor dem niemand beschützen kann.

Al-Ghaffar: der große Verzeiher, der demjenigen, der sich versündigt hat und sich dann wieder Gott zuwendet, sofort vergibt, wenn dessen Reue echt ist.

Al-Ghafur: der stets Verzeihende.

Asch-Schakur: der Dankbare, der seinem Diener auch für die kleinste Tat große Belohnung zukommen lässt.

Al-Tawwab: der die Reue seiner Diener Annehmende.

Ar-Ra’uf: der Gnädige.

Al-Afu: der Vergeber der Sünden.

Al-Latief: der das Feinste in allen Dimensionen erfasst, der Feinfühlige, der Gütige.

Al Haliem: der Nachsichtige für all diejenigen, die in ihrer Schwäche sündigen, sich dann aber wieder Gott zuwenden.

al-Mudschieb: der Erhörer der Gebete.

Al-Wahhab: der Verleiher und Geber, der seine Gaben an die Menschen verteilt, damit diese sie gemäß den Gesetzen Gottes zur Erreichung des Wohls der Menschheit benutzen.

Ar-Rassaq: der Versorger, der die Dinge nicht nur geschaffen hat, sondern sie auch weiter unterhält. Er versorgt in Seiner Güte sowohl die, die an ihn glauben, als auch die, die nicht an ihn glauben.

Al-Muqiet: der alle Ernährende.

Al-Mun’im: der Gunstverleiher.

Al-Wasi: der mit seiner Wohltätigkeit und Seinem Wissen alles Umfassende.

Al-Barr: der Wohltätige.

Al-Qabid: der die Gaben nach Seinem Ermessen zurück hölt.

Al-Basit: der diese Gaben aber auch ausreichend und großzügig gewährt.

Allah hat die vorzüglichsten Eigenschaften

ALLAH ist…

Al-Fattah: der Öffner der Türen zum Wissen und zum Erfolg in dieser und in der nächsten Welt.

Al-Aliem: der Allwissende, dem nicht die kleinste Tat, noch das leiseste Wort, noch der flüchtigste Gedanke entgeht.

Al-Hakiem: der Allweise, dessen Entscheidung immer zum besten Seiner Diener ist, auch wenn sie es oft nicht verstehen.

Al-Chabier: der Kündige, der um die kleinsten Rechnungen des Herzens Wissende.

Asch-Schahied: der Zeuge, der niemals abwesend ist.

Al-Haq: der Wahrhaftige, der die Wahrheit, die absoute Wahrheit darstellt.

Al-Wakiel: der Vertrauenswürdige, auf den man vertrauen und sich in jeder Situation verlassen kann.

Al-Wadud: der Liebevolle, der alles mit seiner Liebe Umfassende.

Al-Wali: der Schutzherr eines jeden, der seinen Schutz und seine Leitung braucht.

Al-Hamied: der Preiswürdige, dem aller Dank gebührt.

Al-Haiy: der aus sich selbst Lebende.

Al-Qayum: der, ohne dessen Hilfe nichts bestehen kann, für Seine Existenz ist er jedoch auf nichts angewiesen.

Al-Awal: der Erste ohne Beginn.

Al-Aachir: der Letzte ohne Ende.

Al-Saahir: der Offenbare, auf dessen Existenz alles Geschaffene klar hinweist.

Al-Baatin: der Verborgene, den niemand wirklich begreifen kann, denn Er ist absolut anders als alles, was wir uns vorstellen können.

Al-Chaafid: der Erniedriger der Hochmütigen und zu Unrecht Stolzen.

Ar-Raafie: der Erhörer der Demütigen und Bescheidenen.

Al-Muis: der Verleiher der Ehre, denn wirkliche Ehre kommt weder von Geld, noch von etwas anderem, nur Gott allein kann einem Menschen wirkliche Ehre verleihen.

Al-Musill: der Demütiger der Unterdrücker ihrer Mitmenschen und derjenigen, die sich anmaßen, mehr sein zu wollen als nur Diener Gottes.

Al-Muqaddim: der Hervorheber, der jemanden nach Seinem Willen zu einem besseren Lebensstandard verhilft. Er ist es, der die Menschheit mit allen Mitteln des wirklichen Fortschritts versorgt.

Al-Mu’achir: der aufschieben kann, wann er will und zurückdrängen, wen er will.

Al-Dschaami: der alle Menschen am jüngsten Tag versammeln wird.

Al-Mughni: der Verleiher der Reichtümer.

Al-Daar: ohne dessen Erlaubnis niemandem etwas zustoßen kann.

An-Naafi: der Wohntäter, der der Menschheit alle Wohltaten dieser Welt zukommen lässt.

An-Nur: das Licht, ohne dessen Erleuchtung der Mensch irregeführt wird und die Menschheit in Dunkelheit versinken würde.

Al-Hadi und Ar-Raschied: der Führer zum rechten Weg, ohne dessen Führung die Menschheit sich selbst auslöschen würde.

Al-Badi: der Schöpfer aller Dinge in ihrer schönsten Form.

Al-Baaqi: der ewig Bleibende.

Al-Waarith: der einzige Erbe, denn außer ihm ist nichts beständig.

As-Sabur: der Geduldige, der trotz des ewigen Ungehorsams der Menschen ihnen immer wieder Seine Leitung anbietet und sie barmherzig versorgt.

Kein Gott außer ALLAH

ALLAH ist…

Al-Waahid: der Eine, der niemanden neben sich hat.

Al-Ahad: der Einzige, dem niemand Ähnelt.

Al-Fard: der Einzelne.

As-Samad: der von allem und jedem Unabhängige.

Ar-Rahman: der Seiner gesamten Schöpfung Gnädige.

Ar-Rahiem: der Seinen Diener Barmherzigkeit Erweisende.

Allah: der einzige zu Recht Angebetete und Verehrte.

Gott ist also nicht jene langbärtige Vaterfigur, die lächelnd auf einem großen Thron sitzt, noch ist Er ein Nur-Schöpfer-Gott, der nach dem Uhrmacherprinzip dann nicht mehr in die Schöpfung eingreift; auch ist Er nicht nur die Liebe, sondern Er ist eben so, wie Er sich selbst beschrieben hat und steht, obwohl absolut transzendent, mit Seinen Eigenschaften im Zentrum der Schöpfung und im Mittelpunkt des Lebens eines jeden Menschen. Jede Seiner Eigenschaften nimmt allzeitig direkten Einfluss auf das Leben eines jeden Individuums und jeder Gemeinschaft, ja, eines jeden Geschöpfes.

Er ist also der Schöpfer und Erhalter des gesamten Universums: der einzig Anbetungswürdige, und Er ist der absolute Herrscher, nach dessen Gesetzen sich jedes Geschöpf und jede Gemeinschaft zu richten hat.

Niemand ist so wie Er, und Er ist der Allhörende, der Allwissende.

Quelle: Schriftenreihe “Kenne den Islam” Islamischen Zentrum Aachen

Hier könnt ihr eine Tabelle mit den Namen Allah´s als pdf Datei downloaden.

Gedenkt Meiner, so gedenke Ich eurer (Quran 2:152)

ALLAH Çááå

Allahs sind die schönsten Namen so ruft ihn damit an (Quran 7:180)

Die Tabelle liegt zum Download bereit !

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